Рукописная икона преподобной Марии Египетской и старца Зосимы
20000 руб. – 65000 руб.Диапазон цен: 20000 руб. – 65000 руб.
Рукописная икона преподобной Марии Египетской и старца Зосимы (Причащение в пустыне) — величайший образ искреннего покаяния, аскезы и безграничного Божьего милосердия. Икона написана потомственными мастерами мстёрской школы: использована натуральная яичная темпера, массив липы и сусальное золото. Этот канонический образ станет мощным духовным щитом в борьбе со страстями, помощником в дни Великого поста и драгоценным подарком для каждого православного христианина.
Возможно написание образа в любых размерах на заказ.
Освящение (по желанию) иконы в Никольском храме п. Мстёра.
Доставка вашего заказа по всей России - бесплатно и без предоплаты!
Среди множества святых образов рукописная икона преподобной Марии Египетской и старца Зосимы Палестинского занимает совершенно уникальное место в духовной жизни православного христианина. Этот образ, запечатлевший трогательный и глубоко сакральный момент причащения великой подвижницы Святых Христовых Тайн в заиорданской пустыне, является абсолютным символом покаяния. Он свидетельствует о том, что нет такого греха, который не могло бы смыть искреннее обращение к Богу, и никакая бездна падения не может закрыть человеку путь к святости.
Представленная в нашем каталоге икона создана в лучших традициях древнерусской мстёрской школы иконописи. Мастерам удалось с удивительной точностью и благоговением передать контраст между изможденной плотью пустынницы, победившей земные страсти, и торжественным величием старца-священника, принесшего ей Небесный Хлеб. Этот образ станет настоящей жемчужиной вашего домашнего иконостаса, ежедневным напоминанием о важности духовного трезвения и великим утешением в моменты жизненных испытаний.
Житие: от великой грешницы до великой святой
Блуждание во тьме и чудесное обращение
История преподобной Марии Египетской, жившей в V–VI веках, читается Церковью целиком в дни Великого поста (на «Мариино стояние»). В юности Мария покинула родительский дом в Александрии и на протяжении 17 лет вела жизнь, полную распутства и греха, увлекая за собой множество людей. Движимая любопытством, она вместе с паломниками отправилась в Иерусалим на праздник Воздвижения Креста Господня. Однако, когда она попыталась войти в храм Гроба Господня, невидимая сила отбросила её от дверей. Трижды она пыталась переступить порог, но безуспешно.
В этот момент благодать Божия коснулась её сердца. Осознав всю тяжесть своего падения, Мария в слезах обратилась к иконе Пресвятой Богородицы, висевшей в притворе, умоляя стать её Поручительницей перед Богом. После искренней молитвы она смогла войти в храм и поклониться Животворящему Кресту. Услышав голос Богородицы: «Перейди за Иордан, и обретешь блаженный покой», Мария навсегда покинула мир и ушла в суровую пустыню.
47 лет в пустыне и встреча со старцем Зосимой
В заиорданской пустыне Мария провела 47 лет в полном одиночестве, питаясь кореньями и претерпевая невероятные страдания от зноя, холода и нападений бесовских искушений. Первые 17 лет борьбы в пустыне были равны годам её греховной жизни. Постепенно её одежда истлела, но благодать Божия покрыла её немощи: она обрела дар прозорливости, могла переходить реку Иордан как посуху и во время молитвы поднималась на локоть от земли.
Господь открыл её подвиг миру через старца Зосиму — благочестивого иеромонаха, который по уставу своего монастыря ушел на время Великого поста вглубь пустыни. Там он встретил Марию. Она, зная его по имени и видя его сан, попросила старца прийти через год на берег Иордана и причастить её. Именно этот кульминационный момент встречи — когда Зосима преподает Святые Дары иссохшей, но просветленной подвижнице — запечатлен на данной иконе. Вскоре после причастия святая мирно предала душу Господу, а её могилу в пустыне, согласно преданию, Зосиме помог вырыть лев.
Иконография и символизм: Причащение в пустыне
Иконография «Причащение преподобной Марии Египетской» отличается глубоким драматизмом и символизмом, в котором каждая деталь имеет богословское обоснование.
Ключевые элементы композиции:
- Фигура преподобной Марии: Святая изображается крайне изможденной, иссохшей от многолетнего поста и лишений. Её волосы седые и короткие. Тело прикрыто лишь гиматием (плащом) красновато-терракотового оттенка, который ей бросил старец Зосима при первой встрече. Её руки благоговейно сложены или протянуты к Чаше — это жест величайшего смирения и жажды соединения с Богом.
- Старец Зосима: Преподобный изображен слева в полном монашеском облачении (мантии и епитрахили), что подчеркивает его священный сан. В руках он держит потир (Чашу) и лжицу (ложечку) для преподания Святых Тайн. Выражение его лица передает благоговейный трепет перед святостью великой пустынницы.
- Пейзаж (горки): Действие происходит на фоне стилизованных скалистых горок (лещадок), символизирующих суровую заиорданскую пустыню и духовное восхождение. Внизу протекает река Иордан, воды которой святая перешла чудесным образом.
- Небесный фон: На представленной иконе живописный фон выполнен с переходом от глубокого синего к более светлым небесным тонам, что символизирует горний мир и присутствие Божественной благодати даже в безжизненной пустыне.
Традиции мстёрской школы: технологии мастеров
Представленная икона написана с соблюдением всех строгих канонов древнерусского церковного искусства мастерами Мстёры. Иконопись здесь — это не просто ремесло, а духовное делание и молитва.
- Материалы основы: Икона написана на массивной доске из выдержанной липы. С оборотной стороны врезаны дубовые шпонки (шпонки препятствуют выгибанию доски со временем). На лицевой стороне вырезан ковчег — сакральное углубление, образующее рамку (поля) вокруг самого изображения.
- Грунт: На доску наносится паволока (льняная ткань) и левкас — специальный меловой грунт, который шлифуется до зеркальной гладкости.
- Живопись: Лики и одежды написаны натуральной яичной темперой. Краски создаются мастером вручную путем перетирания полудрагоценных минералов (лазурита, охры, киновари). Использование техники «плавей» (многократного нанесения тонких слоев) придает фигурам объем и внутреннее свечение.
- Золочение: Нимбы святых и поля иконы покрыты сусальным золотом 960 пробы. Золото символизирует нетварный Божественный свет. Поверхность отполирована агатовым камнем, что создает эффект благородного сияния.
- Защита: Живопись покрыта натуральной олифой, которая не только защищает красочный слой на сотни лет, но и делает цвета невероятно глубокими и насыщенными.
О чем молятся перед этой иконой?
Преподобная Мария Египетская — великая заступница за всех, кто борется с собственными слабостями и грехами. Молитва перед этим образом обладает огромной духовной силой:
- Об избавлении от блудной страсти: К святой Марии обращаются с мольбой о помощи в сохранении целомудрия, верности в браке и преодолении плотских искушений.
- Об исцелении от зависимостей: По молитвам святой многие люди получают силы для избавления от алкоголизма, наркомании и других разрушительных привычек.
- О даровании искреннего покаяния: Когда сердце каменеет и человек не может найти в себе силы для покаяния и исповеди, святая Мария помогает пробудить совесть.
- О духовном укреплении в пост: Не случайно память святой совершается в дни Великого поста. К ней обращаются за помощью в несении постовых подвигов, воздержании и молитве.
- О прощении тяжких грехов: Образ напоминает отчаявшимся людям, что Божие милосердие безгранично, и дает надежду на спасение души.
Кому уместно подарить икону Марии Египетской и Зосимы?
Этот рукописный образ — глубоко осмысленный, духовно значимый подарок, который не дарят случайно. Он станет истинным благословением для близкого человека.
Икону уместно преподнести на именины (День Ангела) женщинам, носящим имя Мария, и мужчинам с именем Зосима. Это прекрасный подарок священнослужителю или монаху, так как образ старца Зосимы является примером истинного пастырства и смирения.
Такую икону часто дарят в период Великого поста как духовную поддержку. Также это бесценный дар для человека, который переживает тяжелый духовный кризис, пытается справиться с губительными зависимостями или только делает первые шаги к осознанному покаянию и церковной жизни.
Характеристики рукописной иконы
| Характеристика | Описание |
|---|---|
| Материал доски | Массив липы высшего сорта, врезные дубовые шпонки |
| Конструкция доски | С ковчегом на лицевой стороне |
| Живопись | Натуральная яичная темпера, многослойные плави |
| Пигменты | Минеральные (натуральные камни ручной терки) |
| Золочение | Сусальное золото 960 пробы (нимбы, поля), агатовая полировка |
| Стиль письма | Традиционный канонический (мстёрская школа) |
| Защитное покрытие | Специальный лак |
| Комплектация | Подарочная упаковка, сертификат подлинности мастерской |
Вопросы и ответы
1. Почему Мария Египетская изображается на иконе полуобнаженной?
Святая провела в суровой пустыне 47 лет. За это время её мирская одежда полностью истлела. Красноватый плащ, которым она прикрыта на иконе — это часть мантии, которую ей бросил старец Зосима при их первой встрече, чтобы прикрыть её наготу из чувства целомудрия.
2. Что за Чашу держит в руках старец Зосима?
В руках преподобного Зосимы — потир (Евхаристическая Чаша) и лжица (ложечка). В Чаше находятся Святые Дары (Тело и Кровь Христовы). Икона изображает момент, когда Зосима пришел на берег Иордана специально для того, чтобы причастить святую Марию перед её смертью.
3. Можно ли молиться этой иконе о спасении близкого от алкоголизма?
Да, безусловно. Преподобная Мария Египетская считается одной из главных заступниц за людей, страдающих от любых тяжелых зависимостей и страстей. Искренняя молитва перед её образом помогает болящим обрести силу воли и встать на путь исцеления.
4. В какие дни Церковь особенно вспоминает Марию Египетскую?
Память святой совершается 14 апреля (по новому стилю), а также в пятое воскресенье (Неделю) Великого поста. Кроме того, на пятой седмице Великого поста совершается особое богослужение — «Мариино стояние», во время которого полностью читается её житие.
5. Выцветают ли со временем краски на рукописной иконе?
Нет, натуральная яичная темпера, созданная из растертых минералов, практически не подвержена выцветанию, в отличие от современной полиграфии или акрила. Цвета сохраняют свою насыщенность и глубину на протяжении столетий.
6. Для чего нужен ковчег (углубление) на иконной доске?
Ковчег визуально и символически отделяет сакральное пространство, в котором находятся святые, от нашего суетного земного мира (его символизируют возвышающиеся поля иконы). Также ковчег защищает живописный слой от механических повреждений.
7. Как правильно очищать икону от пыли?
Рукописную икону ни в коем случае нельзя протирать влажной тряпкой или использовать химические чистящие средства. Пыль следует аккуратно смахивать мягкой сухой кистью (например, беличьей) или специальной бархоткой. Лучше всего хранить святыню в застекленном киоте.
8. Можно ли заказать такую икону без золочения полей?
Да, наша мастерская принимает индивидуальные заказы. По вашему желанию мы можем написать икону с золочением только нимбов святых, а фон и поля выполнить традиционным живописным способом (например, охрой или полями другого цвета).
9. Требуется ли освящение иконы после ее приобретения?
Наши мастера работают по благословению, но мы настоятельно рекомендуем, чтобы чин освящения совершался в вашем приходском храме. Принесите готовую икону священнику — он прочитает над ней особые молитвы, после чего она станет вашей освященной домашней святыней.
10. Как оформляется доставка рукописной иконы в другой город?
Мы бережно и тщательно упаковываем иконы в многослойную противоударную пленку и жесткую коробку. Доставка осуществляется проверенными курьерскими службами прямо до вашей двери с обязательным страхованием груза и предоставлением трек-номера для отслеживания.
Только зарегистрированные клиенты, купившие данный товар, могут публиковать отзывы.
Похожие иконы
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу
Доступно по заказу

Отзывы
Отзывов пока нет.