Икона Святой Мученицы Княгини Елисаветы

Рукописная икона преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны — это дань памяти одной из самых светлых, трагичных и великих святых XX века. Происходя из немецкого герцогского рода и став супругой русского Великого князя Сергея Александровича Романова, она, пережив страшную трагедию убийства мужа, полностью посвятила свою жизнь служению Богу и страдающим людям. Представленный образ поражает сочетанием строгой белоснежной чистоты монашеского облачения святой и роскошного, поистине царского золотого орнаментального оформления фона и полей.

Характеристики иконы

Имя святой	Святая преподобномученица Великая княгиня Елисавета (Романова)
Иконография	Поясное изображение в белом облачении на фоне обители, с крестом и четками
Материалы доски	Липовая доска, врезные дубовые шпонки (защита от выгибания), левкас
Стиль и живопись	Академическое (живописное) письмо, яичная минеральная темпера
Золочение	Сусальное золото на фоне и нимбе
Декор полей	Широкая полихромная орнаментальная роспись (растительный узор)
Доступные размеры	17×21 см, 20×24 см, 27×31 см, 30×40 см

О чем молятся святой Елисавете

Святая Великая княгиня, которую при жизни называли «Белым Ангелом Москвы», известна своим безграничным милосердием к больным, сиротам и обездоленным. Поэтому и сегодня к ее иконе прибегают с просьбами о помощи в самых тяжелых скорбях:

• О стяжании милосердия и любви: молятся об умягчении злых сердец, даровании сил прощать обидчиков и врагов (ведь сама княгиня нашла в себе силы навестить в тюрьме убийцу своего мужа и простить его);
• Об исцелении в тяжелых болезнях: святая много трудилась как простая медсестра, ассистируя при сложнейших операциях. Ей молятся при физических страданиях и травмах;
• О помощи медицинским работникам: Елизавета Федоровна считается Небесной покровительницей врачей, медсестер и всех волонтеров-добровольцев;
• О сиротах и вдовах: святая создала множество приютов и школ для брошенных детей Хитрова рынка, поэтому она является скорой защитницей оставшихся без попечения родителей.
• Об укреплении в вере: обращаются в моменты духовного кризиса, потери смысла жизни и уныния.

Краткое житие: От дворцов до Алапаевской шахты

Принцесса Гессен-Дармштадтская Елизавета (Элла) родилась в 1864 году в Германии, в протестантской семье. В 1884 году она вышла замуж за брата российского императора, Великого князя Сергея Александровича. В России, глубоко изучив православие, она добровольно и осознанно перешла в православную веру.

Жизнь княгини навсегда изменилась в 1905 году, когда террорист-эсер Иван Каляев взорвал карету ее супруга. Собрав своими руками останки любимого мужа, Елизавета Федоровна навсегда сняла светские платья. Часть своих роскошных драгоценностей она вернула в казну, а остальные продала, купив на эти деньги усадьбу на Большой Ордынке в Москве. Там она основала Марфо-Мариинскую обитель милосердия, где соединила монашеский устав с деятельной помощью бедным.

Великая княгиня спала на деревянной кровати без матраса, ела только постную пищу, а дни проводила в больницах и приютах. В 1918 году, после революции, она отказалась покинуть Россию. Весной она была арестована чекистами и вывезена на Урал. В ночь на 18 июля 1918 года святую Елисавету вместе с ее келейницей инокиней Варварой и другими членами императорской фамилии живыми сбросили в заброшенную шахту под Алапаевском. Даже из глубины шахты, умирая от ран и жажды, она перевязывала раны другим мученикам и пела Херувимскую песнь.

Иконография: Белые одежды и символы мученичества

На представленной иконе Великая княгиня изображена в строгом белоснежном облачении. Этот цвет был ее любимым при жизни (в миру она носила белые платья) и стал официальной формой сестер основанной ею Марфо-Мариинской обители. Белый цвет символизирует абсолютную душевную чистоту, непорочность, целомудрие и Божественный свет. Ее голову покрывает белый апостольник (плат), скрывающий волосы и спускающийся на грудь.

Лик святой написан в академической (живописной) манере. Иконописец бережно передал благородные, тонкие черты лица княгини, известные нам по историческим фотографиям. Ее взгляд полон глубокой внутренней скорби, но одновременно — великого мира и покорности воле Божьей.

В руках святая Елисавета держит два главных атрибута своего подвига. В правой руке — большой черный восьмиконечный крест, свидетельствующий о ее мученической кончине за Христа в Алапаевской шахте. В левой руке, опущенной вниз, она перебирает монашеские светлые четки — символ непрестанной молитвы (духовного меча), которую она не оставляла ни во время тяжелой работы в госпитале, ни перед лицом смерти.

Архитектурный фон: Марфо-Мариинская обитель

Особую историческую достоверность образу придает развернутый архитектурный пейзаж за спиной святой. Это постройки созданной ею Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве. Справа от зрителя мы видим белокаменный Покровский собор с характерными куполами и закомарами — шедевр неорусского стиля, построенный по проекту архитектора А.В. Щусева. Именно в этом храме Великая княгиня молилась и принимала постриг. Слева изображены въездные арочные ворота с решеткой и сестринские корпуса с зелеными шатровыми крышами. Присутствие обители на иконе напоминает о главном детище ее жизни — служении ближнему.

Оформление: Золото и полихромный орнамент

Сдержанность и чистота фигуры святой подчеркиваются роскошным, почти царским оформлением фона и полей доски.

Весь фон иконы вызолочен натуральным сусальным золотом. Поверх этого золотого зеркала мастер выполнил тончайшую работу — нанес изящный растительный узор (орнамент), который переливается на свету, создавая эффект тисненой парчи и драгоценной гравировки. Большой золотой нимб вокруг головы Елисаветы дополнительно украшен точечной росписью: чередование синих и красных «жемчужин» (имитация холодных эмалей) символизирует небесную славу и пролитую мученическую кровь.

Но главным украшением доски является широкая орнаментальная рама по ее краям. Вместо гладких полей иконописец создал сложнейшую полихромную роспись: причудливое переплетение темно-синих, золотых и красных стеблей с яркими цветками. Этот декор напоминает драгоценную древнерусскую скань и подчеркивает высочайший статус изображенной святой — земной Великой княгини и Небесной Царицы.

Технология создания и размеры

Икона написана в строгом соответствии с традиционными технологиями мстёрской школы:

• Основа: Иконы пишутся на прочных досках из высушенной липы. С обратной стороны вставляются дубовые клинья (шпонки).
• Живопись: Лик и одежды написаны натуральной яичной темперой (стертые в порошок минералы, разведенные на яичном желтке). Эта краска не выцветает веками.
• Внизу, в золотом картуше, красной славянской вязью аккуратно выведено имя святой, а край доски обведен строгой темно-бордовой линией (опушью).
• Размеры: Образ доступен в популярных размерах 17×21 см (идеально для подарка и небольшой полки) и 27×31 см (классический формат для домашнего иконостаса, где детально видна архитектура и орнаменты).

Вопросы и ответы

1. Почему святая Елизавета изображена в белом, а не в черном монашеском облачении?

Великая княгиня Елизавета Федоровна основала Марфо-Мариинскую обитель особого типа (крестовых сестер милосердия). Она сама разработала форму для сестер: вместо традиционных черных монашеских ряс они носили светло-серые или белые платья и белые апостольники, символизирующие чистоту их служения в миру (в больницах и приютах).

2. Что означает черный крест в ее руке?

В православной иконографии крест в руке святого (если он не является архиереем) всегда указывает на его мученическую кончину. Елизавета Федоровна приняла страшную мученическую смерть: в 1918 году большевики сбросили ее живой в шахту.

3. Кто такая инокиня Варвара, о которой часто упоминают вместе со святой Елизаветой?

Инокиня Варвара (Яковлева) была верной келейницей и духовной сестрой Великой княгини. Ей предлагали свободу, но она добровольно отказалась оставить свою настоятельницу и разделила с ней мученическую смерть в Алапаевской шахте. Часто их пишут на иконах вместе.

4. Что за здания изображены за спиной княгини?

Это постройки Марфо-Мариинской обители в Москве на Большой Ордынке. Справа хорошо виден Покровский собор, построенный в 1912 году по проекту выдающегося архитектора Алексея Щусева в неорусском стиле.

5. В каком стиле написан лик святой?

Лик написан в живописном (академическом) стиле. Мастер не стал использовать строгие, условные византийские каноны, а постарался максимально реалистично передать портретное сходство с сохранившимися фотографиями Великой княгини.

6. Как создается узор на золотом фоне вокруг святой?

Этот изящный кружевной рисунок поверх сусального золота чаще всего выполняется либо в технике легкой гравировки (процарапывания), либо тончайшей кистевой росписью специальными лаками. Это создает иллюзию дорогой парчовой ткани.

7. Что символизирует широкая орнаментальная рама на иконе?

Роскошный растительный орнамент (цветы и переплетающиеся стебли) — это символ райского сада, в котором пребывает святая душа после земных мучений. Также богатый декор подчеркивает ее царственное, княжеское происхождение.

8. Можно ли дарить эту икону врачам?

Да, это один из самых лучших и уместных духовных подарков для медицинских работников, хирургов, медсестер и волонтеров. Святая Елизавета является их прямой Небесной покровительницей, так как сама ежедневно трудилась в госпиталях.

9. Почему ее называют «Белым Ангелом Москвы»?

Такое прозвище Великая княгиня получила от простых москвичей. Будучи сестрой императрицы, она не гнушалась ходить в белоснежных одеждах по самым грязным и опасным трущобам Хитрова рынка, спасая больных и забирая беспризорных детей.

10. Как ухаживать за такой иконой с сусальным золотом?

Икону с сусальным золотом и тонким орнаментом следует оберегать от влаги и перепадов температур. Пыль можно снимать только сухой, мягкой кистью. Чтобы сохранить красоту росписи и золота на долгие годы, рекомендуется поместить образ в деревянный застекленный киот.