Икона Трех Радостей Божией Матери

Среди огромного многообразия православных святынь икона Божией Матери «Трех Радостей» занимает совершенно уникальное, обособленное место. Этот образ разительно отличается от строгих, аскетичных византийских канонов, к которым привык глаз русского верующего. Взглянув на эту икону, человек мгновенно ощущает невероятную теплоту, материнскую нежность и живую, почти осязаемую человеческую эмоцию. Причина кроется в удивительной истории происхождения этого образа, корни которого уходят не в суровые монастыри христианского Востока, а в залитые солнцем мастерские итальянского Ренессанса.

Представленная в нашем каталоге рукописная икона «Трех Радостей» — это ярчайший образец так называемого академического или живописного стиля в русской иконописи. Этот стиль, бережно сохраняемый мастерами мстёрской школы, требует от иконописца не просто знания канона, но и высочайшего уровня владения классическим рисунком, законами светотени, анатомией и перспективой. В отличие от традиционной иконы, где преобладает обратная перспектива и условность форм, этот образ поражает своей объемностью и реалистичностью. Мягкие, плавные линии, глубокие, насыщенные цвета одежд, живые и выразительные лики Святого Семейства — все это делает икону не только великой святыней для молитвенного обращения, но и подлинным шедевром изобразительного искусства, способным стать духовным центром любого дома.

История: от шедевра Рафаэля до московского чуда

История появления иконы «Трех Радостей» в России читается как увлекательный исторический роман, в котором причудливо переплелись эпоха петровских реформ, гений итальянского Возрождения и непостижимый промысел Божий. В начале XVIII века, во времена правления Петра I, многие молодые и талантливые русские живописцы отправлялись за государственный счет в Европу для обучения светскому искусству. Один из таких художников, обучаясь в Италии, был до глубины души поражен знаменитой картиной великого Рафаэля Санти «Мадонна в кресле» (Madonna della Seggiola), написанной в 1513–1514 годах.

Восхищенный русский живописец сделал точнейший список (копию) с этого шедевра и, возвратившись на родину, привез картину в Москву. Он передал полотно своему родственнику — священнику, который служил настоятелем храма Святой Живоначальной Троицы на Грязех (на Покровке). Священник с благоговением принял дар, но, поскольку картина была написана в сугубо западной, реалистичной манере, он не решился поместить ее в алтарь или местный ряд иконостаса. Образ был повешен снаружи, на паперти (в крытом крыльце) над входом в храм, где провисел несколько десятилетий, став привычной частью церковного убранства.

Слава пришла к этой иконе спустя сорок лет, в царствование императрицы Елизаветы Петровны или Екатерины II, благодаря поразительному чуду. В то время в Москве жила знатная и богатая женщина (по некоторым преданиям — из рода Голицыных), на которую внезапно обрушилась череда страшных, сокрушительных бедствий. Ее супруг был ложно обвинен в государственном преступлении и отправлен в ссылку. Все их огромное родовое имение было конфисковано в царскую казну. А вскоре пришла еще одна трагическая весть: ее единственный, горячо любимый сын, участвовавший в боевых действиях, попал во вражеский плен. Оставшись в полном одиночестве, без средств к существованию и раздавленная горем, женщина искала утешения лишь в непрестанной молитве.

Однажды ночью, забывшись тревожным сном, несчастная мать увидела Саму Пресвятую Богородицу. Царица Небесная повелела ей найти икону «Святое Семейство» и помолиться перед ней. Женщина обошла множество московских церквей и монастырей, пока, наконец, не пришла в храм Троицы на Грязех. Там, на паперти, она увидела образ из своего сна. Упав на колени, она долго и горячо, со слезами молилась перед итальянской Мадонной, ставшей русской святыней.

Милосердие Богоматери не заставило себя ждать. В самое короткое время произошло невероятное: вдова получила подряд три потрясающих известия. Во-первых, истинные виновники преступления были найдены, ее муж был полностью оправдан и возвращен из ссылки с восстановлением в чинах. Во-вторых, императорским указом семье было возвращено все конфискованное имущество. В-третьих, ее сын был благополучно вызволен из тяжелого плена и вернулся домой невредимым. В память об этом тройном, беспрецедентном чуде благодарная женщина богато украсила образ, а сама икона навсегда вошла в историю Русской Православной Церкви под теплым и светлым именем — «Три Радости».

Иконография: академическое письмо и скрытые символы

Представленная рукописная икона является великолепным образцом адаптации западноевропейского сюжета к православной традиции. Композиция иконы решена в форме тондо — идеального круга или овала, который в данном случае органично вписан художником в классическую прямоугольную иконную доску. Овальная форма в христианском искусстве символизирует бесконечность, вечность и совершенство Божественного замысла.

• Центральные фигуры — Богородица и Младенец: В центре композиции мы видим Деву Марию, которая с безграничной материнско-человеческой нежностью и одновременно с легкой затаенной печалью прижимает к себе пухлого, по-детски трогательного Богомладенца. Их лики соприкасаются. Взгляд Богородицы устремлен прямо на зрителя — он полон сострадания и понимания человеческих скорбей. Одежды Пречистой прописаны с потрясающим вниманием к драпировкам: мы видим сложный изумрудно-зеленый мафорий с золотистой бахромой и насыщенно-красный нижний хитон.
• Праведный Иосиф Обручник: Справа на заднем плане (в отличие от оригинальной картины Рафаэля, где этого персонажа нет) в русской иконографической традиции часто добавляется фигура старца Иосифа. На нашей иконе он изображен седовласым мужем с окладистой бородой, облаченным в глухие, темно-зеленые одежды. Его взгляд спокоен и задумчив. Присутствие Иосифа превращает композицию в «Святое Семейство», подчеркивая ценность брака, защиты и домашнего очага.
• Святой Иоанн Предтеча (Креститель): В правом нижнем углу изображен отрок Иоанн Предтеча. Его руки молитвенно сложены на груди в знак благоговения перед Спасителем. К левому плечу Иоанна прислонен длинный тонкий посох, увенчанный крестом, который обвит белой лентой. Этот крест является пророческим символом будущих крестных страданий Христа, напоминая о том, что радость Рождества неразрывно связана с будущей Голгофой.
• Резная балясина: В левом нижнем углу композиции можно заметить часть деревянной точеной стойки (балясины кресла). Это прямая отсылка к историческому названию картины Рафаэля «Мадонна в кресле» (Мадонна делла Седиа). В богословском прочтении это кресло символизирует царственный престол, на котором восседает Царица Небесная.

В чем помогает икона «Трех Радостей»

Благодаря своей удивительной истории, икона «Трех Радостей» стала в народе символом надежды в ситуациях, когда, казалось бы, все потеряно и человеческие возможности исчерпаны.

• Защита от клеветы и судов: Главное, о чем просят перед этим образом — это торжество справедливости. Богородице молятся об оправдании несправедливо обвиненных, о благополучном разрешении тяжелых судебных тяжб, защите от доносов и наветов со стороны завистников.
• Возвращение утраченного: Как женщине было возвращено отнятое имение, так и сегодня верующие просят у Царицы Небесной помощи в возвращении украденного имущества, взыскании безнадежных долгов и решении сложнейших финансовых и жилищных проблем.
• Помощь военнослужащим и пленным: В дореволюционной России эта икона пользовалась колоссальным почитанием среди казачества на Дону и Кубани. Матери и жены молились перед ней о сохранении жизни сыновей и мужей на поле брани, о возвращении пропавших без вести и чудесном вызволении из неприятельского плена.
• Семейное благополучие: Поскольку икона изображает Святое Семейство, к ней обращаются с мольбами о даровании мира в семье, прекращении скандалов между супругами, а также о благополучном замужестве и даровании долгожданных детей бесплодным парам.

Технология создания: академический стиль на липовой доске

Создание иконы в живописном (академическом) стиле — это сложнейший процесс, кардинально отличающийся от традиционной плави. Мастера нашей мастерской создают такие образы, строго следуя старинным технологиям, гарантирующим долговечность святыни на века.

Подготовка доски и левкас. В качестве основы используется массивная доска из высушенной липы. Липа не выделяет смолу и обладает идеальной, однородной плотностью. Чтобы доска не покоробилась от перепадов температуры и влажности в помещении, в ее тыльную сторону плотно врезаются клиновидные дубовые шпонки. Лицевая сторона проклеивается льняной паволокой, поверх которой наносится меловой левкас. Особенностью живописной иконы является то, что левкас шлифуется до состояния абсолютного зеркала, так как малейшая шероховатость помешает созданию тонких светотеневых переходов.

Многослойная живопись. В отличие от классической темперы, где цвета наносятся локальными пятнами, академическое письмо требует сложной многослойной техники (лессировки). Лики, тела и одежды прописываются полупрозрачными слоями натуральных красок, каждый из которых должен полностью просохнуть. Именно это позволяет добиться такой поразительной глубины цвета, мягкости кожи Младенца, бархатистости тканей и реалистичного объема. Мастер использует натуральные пигменты, которые сохраняют свою яркость столетиями.

Оформление фона. На представленной иконе художник не использовал сусальное золото. Чтобы подчеркнуть реалистичность и теплоту композиции, овальное изображение вписано в спокойный, матовый оливково-серый фон прямоугольной доски. По самому краю доски пущена строгая, тонкая красная опушь (рамка), которая визуально собирает композицию воедино и придает изделию завершенный, лаконичный вид. Финальным этапом икона покрывается специальным защитным лаком (олифой или современными аналогами), который кристаллизует живопись и защищает ее от пыли и влаги.

Характеристики рукописного образа

---

Вопросы и ответы

1. Почему икона называется «Трех Радостей»?

Название связано с чудом, произошедшим в Москве. Знатная женщина, у которой муж был сослан, имение отнято, а сын попал в плен, горячо молилась перед этим образом. Вскоре она получила три радостные вести: мужа оправдали, имущество вернули, а сына освободили из плена.

2. Правда ли, что эта икона связана с художником Рафаэлем?

Да, это абсолютная правда. Первообразом для русской иконы послужила знаменитая картина итальянского гения эпохи Возрождения Рафаэля Санти Мадонна в кресле, написанная в шестнадцатом веке. Русские иконописцы творчески переосмыслили шедевр, добавив в него православный символизм.

3. Кто изображен на этой иконе вместе с Богородицей и Христом?

Помимо Пречистой Девы и Богомладенца Иисуса, на иконе изображен старец Иосиф Обручник (справа на заднем фоне) и совсем юный Иоанн Предтеча Креститель (справа внизу), который держит в руках пророческий крест, увитый лентой.

4. В каких тяжелых ситуациях принято молиться перед этим образом?

По исторической традиции, к Трем Радостям обращаются в самых отчаянных ситуациях: при несправедливых судебных обвинениях, незаконном лишении имущества, а также при потере связи с военнослужащими или их попадании во вражеский плен.

5. Можно ли молиться этой иконе о решении семейных проблем?

Да, безусловно. Поскольку на иконе фактически изображено Святое Семейство (Богородица, Христос и Иосиф), этот образ считается сильным покровителем домашнего очага. Перед ним просят о мире между супругами, предотвращении развода и даровании детей.

6. В чем особенность живописного (академического) стиля этой иконы?

Академический стиль, или фряжское письмо, отличается высокой реалистичностью. В отличие от плоских византийских икон, здесь используются законы перспективы, глубокая светотень, правильная анатомия и многослойное наложение красок, что делает лики живыми и объемными.

7. Почему изображение круглое, а доска прямоугольная?

Овальная или круглая композиция называется тондо, она была очень популярна в Италии во времена Рафаэля и символизирует божественное совершенство. Наши мастера мастерски вписывают этот овал в традиционную прямоугольную доску, заполняя углы спокойным фоном.

8. Зачем на этой иконе сзади нужны дубовые рейки?

Деревянная основа иконы вырезана из липы, которая реагирует на изменения влажности и отопительный сезон в доме. Дубовые рейки или шпонки, плотно вставленные в тыльную сторону доски, служат надежным каркасом, предотвращая выгибание и растрескивание святыни.

9. Что за деревянный предмет изображен в левом нижнем углу?

Это точеная балясина или элемент деревянного кресла. Она перешла на икону с оригинального полотна Рафаэля Мадонна в кресле. В богословском смысле это кресло трактуется как царственный престол, подобающий Царице Небесной.

10. Какого размера икону Трех Радостей можно у вас заказать?

В нашей иконописной мастерской данный образ является вариативным. Вы можете заказать его в популярном базовом размере 27х31 см, который отлично подходит для домашнего интерьера, или выбрать более крупные, монументальные форматы для размещения в православном храме.