Икона Казанской Божией Матери

Казанская икона Божией Матери — это самый родной и близкий сердцу православного человека образ. Нет в России святыни, которая бы так часто упоминалась в молитвах о заступничестве, сохранении семьи и даровании мира. Ее лик, строгий, но пронизанный бесконечным материнским теплом и состраданием, дарует утешение в самых тяжелых жизненных обстоятельствах, возвращая в душу свет и надежду.

В нашей иконописной мастерской создание этого списка потребовало высочайшего уровня мастерства как живописца, так и художника-позолотчика. Представленный образ Казанской Божией Матери поражает своим торжественным, царским великолепием. Икона полностью погружена в золотой свет: сплошной рельефный узор по сусальному золоту (цировка) покрывает и фон, и поля доски, имитируя драгоценный басменный оклад. Яркие, сочные цвета одеяний и наличие святых покровителей на полях делают эту икону эксклюзивной фамильной святыней, которая станет главным духовным сокровищем вашего рода.

История явления на Казанской земле

Чудесная история Казанского образа началась в 1579 году. Спустя несколько десятилетий после присоединения Казани к Русскому государству, в городе вспыхнул страшный пожар, обративший в пепел половину построек. На фоне этого бедствия девятилетней девочке Матроне, дочери стрельца, во сне явилась Сама Пресвятая Богородица. Она повелела ребенку пойти на пепелище их сгоревшего дома и откопать в земле Ее чудотворную икону, спрятанную там еще во времена татарского владычества тайными христианами.

Видение повторилось несколько раз, прежде чем взрослые поверили словам девочки. Взяв заступы, мать с дочерью пришли на место пожарища. На глубине около метра под слоем золы они действительно обнаружили икону, завернутую в истлевший рукав суконной одежды. Образ был совершенно не тронут огнем, а его краски сияли так ярко, словно были нанесены только вчера. Икону с крестным ходом перенесли в Благовещенский собор. Сразу же произошло чудо: двое слепцов, Иосиф и Никита, приложившись к новообретенной святыне, обрели зрение.

С тех пор Казанская икона стала не только исцелять недужных, но и спасать целые государства. В 1612 году, в период страшного Смутного времени, именно с Казанским образом ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского после трехдневного поста и горячей молитвы штурмом взяло захваченную интервентами Москву, сохранив независимость России. В честь этого события было установлено всенародное празднование Казанской иконы (4 ноября).

Особенности композиции и богословский смысл

Казанская икона представляет собой усеченный (оплечный) вариант древнего византийского иконографического типа «Одигитрия», что переводится как «Путеводительница».

Оплечный срез. В отличие от ростовых или поясных икон, Богоматерь и Младенец изображены здесь только по плечи. Из-за такого кадрирования рук Богородицы не видно. Этот композиционный прием делает лик Пречистой максимально крупным и приближенным к молящемуся. Создается эффект доверительной, сокровенной беседы человека с Богом и Его Пречистой Матерью.

Младенец Спаситель. Христос изображен стоящим слева от Богородицы, строго фронтально (лицом к зрителю). Видна Его правая рука, сложенная в двуперстном жесте, которым Он благословляет мир. Он представлен не как беспомощный младенец, а как Царь Небесный, исполненный предвечной мудрости.

Святые на полях. Особенностью данного списка является наличие на полях иконы ростовых фигур святых. Обычно заказчики просят изобразить небесных покровителей членов своей семьи (например, святую княгиню Ольгу и святую мученицу Наталию). Таким образом, молясь перед Казанской иконой, семья одновременно обращается и к своим личным святым заступникам.

О чем молятся Казанской Богородице

Казанская икона — это святыня, к которой обращаются за помощью в любых жизненных нуждах.

• О семейном счастье: Казанская икона — главная венчальная святыня России. Перед ней молятся о даровании любви, о мире между супругами, о мудрости в решении семейных конфликтов и защите дома от бед.
• О детях: Верующие просят Царицу Небесную о даровании долгожданного ребенка, о здоровье младенцев, успехах в учебе и защите подростков от жизненных ошибок.
• Об исцелении: Помня о первых чудесах прозрения слепых в день обретения иконы, к ней обращаются за исцелением болезней глаз, а также любых тяжелых физических и душевных недугов.
• О защите в трудных ситуациях: Ей молятся при унынии, скорби, проблемах на работе и в моменты, когда требуется принять судьбоносное решение.

Эксклюзивная ручная работа: чеканка и темпера

Создание иконы такого уровня — это сложнейший процесс, требующий объединения нескольких старинных технологий.

Характеристики рукописного образа

---

Вопросы и ответы

1. Что такое чеканка (цировка) на иконе?

Цировка — это сложнейшая старинная техника декорирования иконы. После того как доска покрывается сусальным золотом, мастер с помощью специальных металлических инструментов вручную продавливает и прорезает на золотой поверхности сложные рельефные узоры (в данном случае — растительный орнамент). Это делает фон иконы объемным, он роскошно играет и переливается на свету.

2. Зачем на полях иконы нарисованы другие святые?

Это древняя традиция создания семейных (родовых) икон. В центре пишется главный образ — Казанская Богородица, а на полях изображаются святые покровители членов семьи заказчика (например, святой покровитель мужа и святая покровительница жены). Это делает икону глубоко личной святыней, объединяющей всю семью в молитве.

3. Можно ли при заказе поменять святых на полях на своих?

Да, безусловно. Поскольку каждая икона пишется в нашей мастерской вручную под заказ, вы можете указать имена святых покровителей вашей семьи (или святых, которым вы особо молитесь), и наши иконописцы изобразят именно их на полях Казанского образа.

4. Почему одежда Богородицы на этой иконе ярко-красная?

Традиционно мафорий (верхний плащ) Богородицы пишется темно-вишневым, пурпурным цветом. Однако в торжественных, праздничных списках мастера часто используют насыщенный красный цвет (киноварь). В иконописи красный цвет символизирует царственное достоинство Богоматери, Ее горячую любовь к человечеству и радость Воскресения.

5. Потускнеет ли со временем золотой рельефный фон?

Нет. Мы используем только подлинное сусальное золото высшей 960 пробы. В отличие от потали (имитации золота), настоящее золото химически инертно. Оно не окисляется на воздухе, не зеленеет и не чернеет от времени. Икона сохранит свой золотой блеск на протяжении веков.

6. Выцветают ли краски на рукописной иконе?

Живопись останется такой же яркой благодаря использованию традиционной темперной технологии. Наши мастера сами перетирают в порошок природные минералы (лазурит, киноварь, охру) и смешивают их с яичным желтком. Минеральные пигменты обладают абсолютной стойкостью к выгоранию под воздействием солнечного света.

7. Как правильно ухаживать за иконой с чеканкой по золоту?

Икону категорически запрещено мыть водой, протирать влажными салфетками или использовать химические полироли — это повредит тонкий слой золота. Пыль необходимо смахивать только сухой, очень мягкой кистью из натурального (например, беличьего) ворса. Для идеальной сохранности мы рекомендуем поместить святыню в деревянный застекленный киот.

8. Что такое шпонки на задней стороне доски?

Шпонки — это деревянные рейки из твердого дуба, которые врезаются в тыльную сторону липовой доски (основы иконы) поперек волокон. Они необходимы для того, чтобы создать прочный каркас. Дерево реагирует на перепады влажности, а шпонки предотвращают выгибание и растрескивание доски.

9. Какой размер лучше выбрать для подарка на годовщину свадьбы?

Если вы хотите сделать значимый, статусный подарок, который станет центральным украшением дома, мы рекомендуем выбрать форматы 27х31 см или 30х40 см. На таком размере рельефная чеканка по золоту и роспись святых на полях будут смотреться максимально детально и величественно.

10. Будет ли икона освящена при получении?

Наши мастера работают по строгому благословению Церкви, соблюдая все каноны. Однако готовые работы отправляются заказчикам неосвященными. Согласно правилам Православной Церкви, новонаписанный образ должен принести в храм и освятить священник в присутствии самого владельца святыни.